29 de julho de 2012

Mandamentos da Igreja Católica

1º – Primeiro mandamento da Igreja: "Participar da missa inteira nos domingos e outras festas de guarda e abster-se de ocupações de trabalho".

Ordena aos fiéis que santifiquem o dia em que se comemora a ressurreição do Senhor, e as festas litúrgicas em honra dos mistérios do Senhor, da santíssima Virgem Maria e dos santos, em primeiro lugar participando da celebração eucarística, em que se reúne a comunidade cristã, e se abstendo de trabalhos e negócios que possam impedir tal santificação desses dias (Código de Direito Canônico-CDC , cân. 1246-1248) (§2042).

Os Dias Santos – com obrigação de participar da missa, são esses, conforme o Catecismo: “Devem ser guardados [além dos domingos] o dia do Natal de Nosso Senhor Jesus Cristo, da Epifania (domingo no Brasil), da Ascensão (domingo) e do Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo (Corpus Christi), de Santa Maria, Mãe de Deus (1º de janeiro), de sua Imaculada Conceição (8 de dezembro) e Assunção (domingo), de São José (19 de março), dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo (domingo), e por fim, de Todos os Santos (domingo)” (CDC, cân. 1246,1; n. 2043 após nota 252) (§2177).

2º - Segundo mandamento: "Confessar-se ao menos uma vez por ano".

Assegura a preparação para a Eucaristia pela recepção do Sacramento da Reconciliação, que continua a obra de conversão e perdão do Batismo (CDC, cân. 989). É claro que é pouco se confessar uma vez ao ano, seria bom que cada um se confessasse ao menos uma vez por mês, pois fica mais fácil de se recordar dos pecados e de ter a graça para vencê-los.

3º - Terceiro mandamento: "Receber o sacramento da Eucaristia ao menos pela Páscoa da ressurreição" (O período pascal vai da Páscoa até festa da Ascenção) e garante um mínimo na recepção do Corpo e do Sangue do Senhor em ligação com as festas pascais, origem e centro da Liturgia cristã (CDC, cân. 920).

Também é muito pouco comungar ao menos uma vez ao ano. A Igreja recomenda (não obriga) a comunhão diária.

4º - Quarto mandamento: "Jejuar e abster-se de carne, conforme manda a Santa Mãe Igreja" (No Brasil isso deve ser feito na Quarta-feira de Cinzas e na Sexta-feira Santa). Este jejum consiste em um leve café da manhã, um almoço leve e um lanche também leve à tarde, sem mais nada no meio do dia, nem o cafezinho. Quem desejar, pode fazer um jejum mais rigoroso; o obrigatório é o mínimo. Os que já tem mais de sessenta anos estão dispensados da obrigatoriedade, mas podem fazê-lo se desejarem.

Diz o Catecismo que o jejum "Determina os tempos de ascese e penitência que nos preparam para as festas litúrgicas; contribuem para nos fazer adquirir o domínio sobre nossos instintos e a liberdade de coração (CDC, cân. 882)".

5º - Quinto mandamento: "Ajudar a Igreja em suas necessidades"

Recorda aos fiéis que devem ir ao encontro das necessidades materiais da Igreja, cada um conforme as próprias possibilidades (CDC, cân. 222). Não é obrigatório que o dízimo seja de 10% do salário, nem o Catecismo nem o Código de Direito Canônico obrigam esta porcentagem, mas é bom e bonito se assim o for. O importante é, como disse São Paulo, dar com alegria, pois “Deus ama aquele que dá com alegria” (cf. 2Cor 9, 7). Esta ajuda às necessidades da Igreja pode ser dada uma parte na paróquia e em outras obras da Igreja.

27 de julho de 2012

Resultado da promoção "Ágape"

A ganhadora da promoção em comemoração ao 1º aniversário da página "Turma do Crisma" foi


Shelly Fontes
(Guarapari - ES)


Queremos colocar diante do Sagrado Coração de Jesus e Maria todos os irmãos e irmãs que curtem nossa página no facebook e o trabalho realizado neste blog. 

Tudo é feito para vocês!

Shelly, entraremos em contato.

Fiquem na paz e até a nossa próxima promoção!!!

26 de julho de 2012

Irmã Dulce concorre como "O Maior Brasileiro de Todos os Tempos"

Que alegria em vermos nossa amada Irmã Dulce concorrendo ao título de ser "O Maior Brasileiro de Todos os Tempos".



Sobre o Programa

Mais do que um programa de televisão, trata-se de um grandioso debate nacional capaz de mobilizar o país para responder a uma única pergunta: “Quem é o Maior Brasileiro de Todos os Tempos?”

Baseado no formato criado pela BBC, “The Greats”, o programa elege aquele que fez mais pela nação, que se destacou pelo seu legado à sociedade.

Diversos países já apontaram os seus maiores representantes. Na Inglaterra, Winston Churchill saiu vencedor. Os italianos elegeram Leonardo da Vinci. Nelson Mandela foi o mais votado na África do Sul. O mesmo prêmio dado à Salvador Allende no Chile e Charles de Gaulle na França.

Agora é a vez do Brasil! Na primeira fase do projeto, os internautas participaram de forma democrática, indicando o seu favorito livremente. Foram mais de 1 milhão de votos únicos. Durante a apuração, foram aceitas apenas as indicações de brasileiros natos ou naturalizados, que não são do elenco do SBT e que não fossem personagens de ficção. E assim, democraticamente, chegou-se a uma lista de notáveis, aclamados pelo povo! Porém, isto foi só o começo.

Nesta nova etapa, os telespectadores conhecerão os 100 mais votados. E a cada episódio, no ar às quartas-feiras, às 23h30, ao lado do jornalista Carlos Nascimento, a história e a obra dos finalistas serão contadas, sempre com a presença de diversos convidados e a participação ativa do público.

O SBT propõe que o povo brasileiro faça uma pausa nas suas atividades diárias para pensar sobre isso. Que a resposta não seja imediata, mas pensada e refletida, lembrando da história da nossa nação, dos momentos marcantes e importantes e não apenas de quem está na mídia agora.

Durante 13 semanas, o voto do público decide quem segue na disputa. E, ao final, chegará o grande momento: a escolha será feita. O país terá eleito, finalmente, “O Maior Brasileiro de Todos os Tempos”.

23 de julho de 2012

A falsa doutrina do Arrebatamento

Muitos fundamentalistas e protestantes evangélicos adotam uma crença conhecida como "O Arrebatamento". Existem muitas variações desta doutrina. A série popular de livros "Deixados para Trás", escrita por Tim Lahaye e Jerry Jenkins, apresenta apenas uma dessas variações. Para defender suas idéias, os partidários do "Arrebatamento" citam alguns versículos genéricos da Bíblia, inclusive 1Tessalonicenses 4,15-17:

"Nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares". 

E também costumam citar 1Coríntios 15,51-52:

"Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados".

Destas mínimas passagens misteriosas resultam predições detalhadas e precisas que preenchem volumes e mais volumes, complementados com calendários, datas, tabelas e gráficos. A versão apresentada nos livros da série "Deixados para Trás" é denominada "dispensionalismo pré-milenarista e pré-tribulacional". Sua proposta consiste em afirmar que no futuro a terra experimentará um reinado de Jesus que durará mil anos. Imediatamente antes deste reinado, os "verdadeiros crentes" serão "arrebatados" por Jesus, ascendendo com Ele de maneira secreta e silenciosa, entra as nuvens. Para eles não importa que a Bíblia mencione uma forte voz e uma trombeta... a maioria dos partidários do "arrebatamento" garante que o evento ocorrerá em segredo.

Esta interpretação exagerada assegura que aqueles infelizes que serão "deixados" sofrerão um período de sete anos de tribulações - uma espécie de última chance para a fé. Ao findar os sete anos, Jesus retornará para uma Segunda Vinda "extra", desta vez com legiões de fiéis. Juntos, derrotarão o Anticristo e iniciarão os mil anos do reinado de Jesus sobre a terra. A ironia disto tudo é que os protestantes crêem que é a Igreja Católica quem sustenta ensinamentos "antibíblicos" (apontando a doutrina católica sobre Maria como o maior exemplo), muito embora a crença no "arrebatamento" seja aceita sem questionamentos e com pouquíssima substância bíblica. É irônico também que muitos protestantes que acreditam que a Igreja Católica alterou os seus ensinamentos muitas vezes no decorrer dos séculos, admitam hoje o conceito de "arrebatamento", sendo que tal doutrina nunca é encontrada na História do Cristianismo, pois não aparece nem na literatura católica, nem na protestante até o século XIX, quando surgiram suas primeiras manifestações nas obras de John Nelson Darby, um ministro fundamentalista que posteriormente se converteu em sacerdote anglicano.

Os ensinamentos da Igreja Católica sobre o fim dos tempos são muito menos detalhados - e ainda muito menos dramáticos - do que os de John Nelson Darby e Tim Lahaye.

É certo que a Igreja sustenta a Segunda Vinda de Jesus. Um exemplo conhecido encontra-se na frase do Credo de Nicéia: "E de novo há de vir em sua glória para julgar os vivos e os mortos"; e há outro na afirmação de São Paulo, de que os crentes serão "levados" até o Senhor. No entanto, no tocante a data e a natureza destes eventos, a Igreja diz muito pouco, uma vez que há certas coisas que são reservadas por Deus:

"As coisas ocultas concernem ao Senhor, nosso Deus; porém, as reveladas, são para nós e para os nossos filhos, para que pratiquemos sempre todas as palavas desta Lei" (Deuteronômio 29,29).

E, como nos adiantou o Senhor Jesus Cristo:

"Quanto ao dia e a hora, ninguém sabe - nem os anjos dos céu, nem o Filho, mas apenas o Pai" (Mateus 24,36).

Para ter uma ideia mais detalhada sobre o ensino magisterial da Igreja sobre o fim dos tempos, leia os parágrafos 671 a 679 do Catecismo da Igreja Católica.

Traduzido para o Veritatis Splendor por Carlos Martins Nabeto diretamente do site Vox Fidei.

Leia abaixo o que ensina a Doutrina Católica em nosso Catecismo.

... À ESPERA DE QUE TUDO LHE SEJA SUBMETIDO

§ 671 Já presente em sua Igreja, o Reino de Cristo ainda não está consumado "com 
poder e grande glória" (Lc 21, 17) pelo advento do Rei na terra. Esse Reino é ainda atacado 
pelos poderes maus, embora estes já tenham sido vencidos em suas bases pela Páscoa de 
Cristo. Enquanto tudo não for submetido a ele, "enquanto não houver novos céus e nova terra, 
nos quais habita a justiça, a Igreja peregrina leva consigo em seus sacramentos e em suas 
instituições, que pertencem à idade presente, a figura deste mundo que passa, e ela mesma vive 
entre as criaturas que gemem e sofrem como que dores de parto até o presente e aguardam a 
manifestação dos filhos de Deus". Por este motivo os cristãos oram, sobretudo na Eucaristia, para 
apressar a volta de Cristo, dizendo-lhe: "Vem, Senhor" (Ap 22,20).

§ 672 Cristo afirmou antes de sua Ascensão que ainda não chegara a hora do 
estabelecimento glorioso do Reino messiânico esperado por Israel, que deveria trazer a todos os 
homens, segundo os profetas, a ordem definitiva da justiça, do amor e da paz. O tempo presente 
é, segundo o Senhor, o tempo do Espírito e do testemunho mas é também um tempo ainda 
marcado pela "tristeza" e pela provação do mal, que não poupa a Igreja e inaugura os 
combates dos últimos dias. É um tempo de expectativa e de vigília. 

O ADVENTO GLORIOSO DE CRISTO, ESPERANÇA DE ISRAEL

§ 673 A partir da Ascensão, o advento de Cristo na glória é iminente, embora não nos 
"caiba conhecer os tempos e os momentos que o Pai fixou com sua própria autoridade" (At1,7). 
Este acontecimento escatológico pode ocorrer a qualquer momento, ainda que estejam "retidos" 
tanto ele como a provação final que há de precedê-lo. 

§ 674 A vinda do Messias glorioso depende a todo momento da história do 
reconhecimento dele por "todo Israel". Uma parte desse Israel se "endureceu" (Rm 5) na 
"incredulidade" (Rm 11,20) para com Jesus. São Pedro o afirma aos judeus de Jerusalém depois 
de Pentecostes: "Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, a fim de que sejam apagados os vossos 
pecados e deste modo venham da face do Senhor os tempos de refrigério. Então enviará ele o 
Cristo que vos foi destinado, Jesus a quem o céu deve acolher até os tempos da restauração de 
todas as coisas, das quais Deus falou pela boca de seus santos profetas" (At 3,19-21). E São Paulo lhe faz eco: "Se a rejeição deles resultou na reconciliação do mundo, O que será o acolhimento 
deles senão a vida que vem dos mortos?" A entrada da "plenitude dos judeus" na salvação 
messiânica, depois da "plenitude dos pagãos, dará ao Povo de Deus a possibilidade de "realizar 
a plenitude de Cristo" (Ef 4, 13), na qual "Deus ser tudo em todos" (1Cor 15,28). 

A PROVAÇÃO DERRADEIRA DA IGREJA

§ 675 Antes do advento de Cristo, a Igreja deve passar por uma provação final que 
abalar a fé de muitos crentes. A perseguição que acompanha a peregrinação dela na terra" 
desvendará o "mistério de iniqüidade" sob a forma de uma impostura religiosa que há de trazer 
aos homens uma solução aparente a seus problemas, à custa da apostasia da verdade. A 
impostura religiosa suprema é a do Anticristo, isto é, a de um pseudo-messianismo em que o 
homem glorifica a si mesmo em lugar de Deus e de seu Messias que veio na carne.

§ 676 Esta impostura anticrística já se esboça no mundo toda vez que se pretende 
realizar na história a esperança messiânica que só pode realiza-se para além dela, por meio do 
juízo escatológico: mesmo em sua forma mitigada, a Igreja rejeitou esta falsificação do Reino 
vindouro sob o nome de milenarismo, sobretudo sob a forma política de um messianismo 
secularizado, "intrinsecamente perverso".

§ 677 A Igreja só entrará na glória do Reino por meio desta derradeira Páscoa, em que 
seguirá seu Senhor em sua Morte e Ressurreição. Portanto, o Reino não se realizará por um 
triunfo histórico da Igreja segundo um progresso ascendente, mas por uma vitória de Deus sobre 
o desencadeamento último do mal, que fará sua Esposa descer do Céu. O triunfo de Deus sobre 
a revolta do mal assumirá a forma do Juízo Final depois do derradeiro abalo cósmico deste 
mundo que passa. 

II. Para julgar os vivos e os mortos

§ 678 Na linha dos profetas e de João Batista, Jesus anunciou em sua pregação o Juízo 
do último Dia. Então será revelada a conduta de cada um e o segredo dos corações. Será 
também condenada a incredulidade culpada que fez pouco caso da graça oferecida por 
Deus. A atitude em relação ao próximo revelará o acolhimento ou a recusa da graça e do amor 
divino Jesus dirá no último Dia: "Cada vez que o fizestes a um desses meus irmãos mais 
pequeninos, a mim o fizestes" (Mt 25,40). 

§ 679 Cristo é Senhor da Vida Eterna. O pleno direito de julgar definitivamente as obras e 
os corações dos homens pertence a Ele enquanto Redentor do mundo. Ele "adquiriu" este direito 
por sua Cruz. O Pai entregou "todo o julgamento ao Filho" (Jo 5,22). Ora, o Filho não veio para 
julgar, mas para salvar e para dar a vida que está nele. É pela recusa da graça nesta vida que 
cada um já se julga a si mesmo recebe de acordo com suas obras e pode até condenar-se 
para a eternidade ao recusar o Espírito de amor. 

20 de julho de 2012

Banda FB6 concede entrevista


“... celebramos a alegria de estar fazendo algo que Deus nos concebeu”.
(FB6)

Confira a entrevista exclusiva com a banda FB6. Uma banda de jovens católicos que buscam ganhar almas para Deus com o dom da música. 


TC - Para muitas famílias, a escolha de um nome para o filho é um desafio. Para bandas, essa regra não foge. Qual a origem e o significado do nome FB6?
FB6 - A origem do nome FB6 está ligada a família, esta foi nossa maior influência. Buscamos um nome que fosse nossa “cara”. FB significa Família Brandão e o número 6, os seis componentes entre irmãos e primos.

TC - Quantas pessoas estão envolvidas neste projeto de evangelização? Quem são elas?
FB6 - A banda conta com seis componentes: Renato - vocalista, Saulo - guitarra solo, Anderson - guitarra base, João Batista - baixo, Marcelo – violão/vocal e Helenilton – baterista. Contamos com a acessoria de comunicação do Gerson quem faz a divulgação da banda. Ao todo, somos sete.

TC - São anos na estrada. Contem-nos a história da banda, seus desafios e conquistas.
FB6
- Surgimos com a Banda Alma do Tempo que animava os encontros do grupo de jovens “JAC – Jovens Amigos de Cristo”. Nesta formação, já em família, tínhamos outros companheiros. No início foi difícil, pois nossas diretrizes não estavam voltadas somente para o serviço de evangelização. Com o decorrer do trajeto, sentimos o chamado de Deus para a entrega total ao serviço da Igreja como banda Católica. Hoje nosso trabalho está entregue nas Mãos de Deus e cremos que tudo o que for de melhor para nossas vidas Ele assim o fará.

TC - Como é ser família em banda?
FB6
- Toda missão tem suas provações e, para nós, essa regra não foge. É um pouco complicado, pois somos humanos e pecadores, mas no fim tudo acaba dando certo. Nosso alvo é o coração dos que nos ouvem e assim mostrar a música católica como instrumento de evangelização. Cremos que Deus está presente em cada apresentação.

TC - Todos os membros participam de grupos ou têm vivência comunitária na Igreja?
FB6
- Sim. Como dito anteriormente, surgimos de um grupo de jovens de nossa comunidade. Isto nos alicerçou na caminhada comunitária, o que é muito importante para a banda. Agradecemos com afeto a nossa comunidade Nossa Senhora do Rosário - Belo Horizonte (Anchieta) pelo apoio e incentivo.

TC - Durante as apresentações, além das canções de grandes expoentes da música Católica, a banda canta “seus frutos”, ou seja, suas canções? Há compositores no grupo?
FB6
- Temos canções de autoria da banda e compositores, Marcelo e eu somos um destes. Uma de nossas canções foi apresentada no Festival de Música Católica em Guarapari, este ano, na comunidade Santa Rita de Cássia.

TC - Cada show é único. Cite uma apresentação que fez história, seja boa ou ruim.
FB6
- Em uma de nossas últimas apresentações, 07 e 08 deste mês, em Arerá – Anchieta, foi incrível para cada componente do grupo! Ficamos com um gostinho de quero mais.

TC - Qual música não pode faltar no show?
FB6
- Atualmente uma música chamada “Celebrar” de autoria de Maurício Manieri. Como nós mesmos falamos “celebramos a alegria de estar fazendo algo que Deus nos concebeu”.

TC - Deixem uma mensagem aos que acompanham o trabalho de vocês e aos leitores do blog.
FB6
- Queremos deixar a todos que acompanham o trabalho da FB6 nossos agradecimentos e dizer que vocês também fazem parte desta família. Que possamos junto celebrar a vitória em Cristo acreditando sempre na força e no amor que Deus tem por cada um de nós. Continuem ligados no blog, pois isso também é evangelização... Paz e bem!

*Entrevista realizada com o vocalista Renato Brandão em 19/07/2012 


Quer fazer contato com a Banda FB6 para shows e eventos cristãos? Não perca tempo! Anote os contatos: Renato (27) 9953-8567 ou (28) 9986-3243 - Gerson (28) 9901-0138 - E-mail gesico.jesus@hotmail.com 
Não deixe seu retiro/encontro sem uma boa animação. Deus fala através daqueles que O servem com amor. 

Conheça mais a banda através dos meios sociais 


Obrigado galera FB6 pela amizade e carinho em nos conceder esta entrevista.

Amigo, hoje é seu dia!


14 de julho de 2012

Começou a votação no Top Blog 2012! Vote!!!

Queridos internautas!

Começou a primeira etapa de votos no Top Blog. Contamos com você!

Este ano tem novidade, a votação pelo facebook.


Clique na imagem acima para ser redirecionado à página de votação do concurso. É rápido, simples e fácil. Seu voto faz muita diferença!!!

Em 2011, ficamos entre os cem mais votados na categoria religião, graça a vocês internautas que votaram.

11 de julho de 2012

Sinal da fé


***

§ 701 A pomba. No fim do dilúvio (cujo simbolismo está ligado ao batismo), a pomba solta pro Noé volta com um ramo novo de oliveira no bico, sinal de que a terra é de novo habitável. Quando Cristo volta a subir da água de seu batismo, o Espírito Santo, em forma de pomba, desce sobre Ele e sobre Ele permanece. O Espírito desce e repousa no coração purificado dos batizados. Em certas igrejas, a santa Reserva eucarística é conservada em um recipiente metálico em forma de pomba (o columbarium) suspenso acima do altar. O símbolo da pomba para sugerir o Espírito Santo é tradicional na iconografia cristã. (CIC).

***

Durante o funeral do Cardeal Eugênio Salles, arcebispo emérito do Rio de Janeiro e o mais antigo do mundo, falecido nesta segunda (09) com 91 anos de idade, uma pomba branca solta em sua homenagem repousa sobre o caixão espontaneamente e lá permanece por um bom tempo.

Como é lindo vermos o agir de Deus na vida daqueles que o seguem e se comprometem com Sua obra. Para os incrédulos, uma coisa banal. Para os que reconhecem detalhes de milagres, a certeza de uma boa e feliz morte. Este é o caminho de todos nós, morrermos nesta terra para irmos à morada eterna do Pai Celeste.

Santa Maria Mãe de Deus, rogai por nós pecadores agora e na hora de nossa morte, amém.

O que representa a Medalha de São Bento?

A medalha de São Bento não é um "amuleto da sorte". Trata-se de um sacramental, isto é, um sinal visível de nossa fé. 

O uso habitual da medalha tem por efeito colocar-nos sob a especial proteção de São Bento, principalmente quando se tem confiança nos méritos de tão grande Santo e nas grandes virtudes da Cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo! São numerosos os fatos maravilhosos atribuídos à esta medalha. Ela nos assegura poderoso socorro contra as ciladas do demônio e também para alcançar graças espirituais, com conversão, vitória contra as tentações, inimizades etc. 

Contudo, a medalha não age automaticamente contra as adversidades, como se fosse um talismã ou vara mágica.

Todo Cristão, a exemplo de Jesus Cristo, deve carregar a sua cruz. Pois, é necessário que nossas faltas sejam expiadas; nossa fé seja provada; e nossa caridade purificada, para que aumentem nossos méritos. 

O símbolo da nossa redenção, a cruz, gravada na medalha não tem por fim nos livrar da prova; no entanto, a virtude da cruz de Jesus e a intercessão de São Bento produzirão efeitos salutares em muitas circunstâncias, a medalha concede, também, graças especiais para hora da morte, pois, São Bento como São José são padroeiros da boa morte. 

Para se ficar livre das ciladas do demônio é preciso, acima de tudo, estar na graça e amizade com Deus. Portanto, é preciso servi-lo e amá-lo, cumprindo, todos os deveres religiosos: Oração, Missa dominical, recepção dos Sacramentos, cumprimento dos deveres de justiça; em uma palavra, cumprimento de todos os mandamentos da lei de Deus e da Igreja. Nem o demônio, nem alguma criatura, tem o poder de prejudicar verdadeiramente uma alma unida a Deus. 

Em resumo, o efeito da medalha de São Bento depende em grande parte das disposições da pessoa para com Deus e da observância dos requisitos acima mencionados. 



Na frente da medalha são apresentados uma cruz e entre seus braços estão gravadas as letras C S P B, cujo significado é, do latim: Cruz Sancti Patris Benedicti - "Cruz do Santo Pai Bento". 

Na haste vertical da cruz lêem-se as iniciais C S S M L: Crux Sacra Sit Mihi Lux - "A cruz sagrada seja minha luz". 

Na haste horizontal lêem-se as iniciais N D S M D: Non Draco Sit Mihi Dux - "Não seja o dragão meu guia". 

No alto da cruz está gravada a palavra PAX ("Paz"), que é lema da Ordem de São Bento. Às vezes, PAX é substituído pelo monograma de Cristo: I H S

À partir da direita de PAX estão as iniciais: V R S N S M V: Vade Retro Sátana Nunquam Suade Mihi Vana - "Retira-te, satanás, nunca me aconselhes coisas vãs!" e S M Q L I V B: Sunt Mala Quae Libas Ipse Venena Bibas - "É mau o que me ofereces, bebe tu mesmo os teus venenos!". 

Nas costas da medalha está São Bento, segurando na mão esquerda o livro da Regra que escreveu para os monges e, na outra mão, a cruz. Ao redor do Santo lê-se a seguinte jaculatória ou prece: EIUS - IN - OBITU - NRO - PRAESENTIA - MUNIAMUR - "Sejamos confortados pela presença de São Bento na hora de nossa morte". 

É representado também a imagem de um cálice do qual sai uma serpente e um corvo com um pedaço de pão no bico, lembrando as duas tentativas de envenenamento, das quais São Bento saiu, milagrosamente, ileso.
Oração 

A Cruz sagrada seja minha Luz
Não seja o Dragão meu guia
Retira-te Satanas
Nunca me aconse-lhes coisas vãs
É mal o que tu me ofereces
Bebe tu mesmo do teu veneno 

Em Latim (Escute abaixo)

Crux Sacra Sit Mihi Lux
Non Draco Sit Mihi Dux
Vade Retro Sátana
Nunquam Suade Mihi Vana
Sunt Mala Quae Libas
Ipse Venena Bibas

3 de julho de 2012

Promoção "Ágape" no facebook

Irmãos (ãs)!

Estamos em ritmo de festa, no próximo dia 27, completaremos um ano em nossa página no Facebook.
Clique na imagem

Louvado seja Deus e bendita seja Maria!

Então, como tudo é feito com amor para vocês, queremos sortear um CD Ágape - Pe. Marcelo Rossi.

Para participar é muito simples: Curta nossa página no Facebook. Só!
Você estará concorrendo sem trabalho nenhum.


REGULAMENTO DA PROMOÇÃO "ÁGAPE"


1 - Da promoção: Única e exclusiva em presentear um internauta que "curte" o blog. Terá início em 03 de julho de 2012 e findará em 27 de julho de 2012, às 15h00, horário de Brasília.
2 - Do sorteio: Será realizado no dia 27 de julho de 2012, às 17h00, horário de Brasília, com a auditoria dos membros do conselho do blog. Será da seguinte forma: O nome dos concorrentes que curtem a página "Turma do Crisma" serão depositados em uma urna e um membro do conselho sorteará um cupom.
3 - Do prêmio: Será sorteado um CD Ágape Musical - Pe. Marcelo Rossi
4 - Da entrega do prêmio: Aos de perto, pessoalmente. Aos de longe, Correios. O prazo para entrega será relativo.
5 - Da participação: Todos que "curtirem" o blog via a rede social Facebook.
6 - Dos direitos: Essa é uma promoção que não tem relação nenhuma com nossa Comunidade base e nem com nossa Paróquia. Ela é fruto do serviço que prestamos na internet com o blog "Turma do Crisma".
7 - Considerações finais: Participe apenas aquele que concordar com as condições descritas. O uso de sua foto e nome poderão ser utilizados para fins de prestação de contas da promoção. Boa sorte!

Dúvidas, turma.crisma@gmail.com

1 de julho de 2012

História da Beata Nhá Chica

O Papa Bento XVI assinou na manhã da quinta-feira, dia 28 de junho, o decreto que reconhece o milagre atribuído a Francisca de Paula de Jesus. O anúncio foi feito pelo postulador da causa no Vaticano, Paolo Villota. Nhá Chica, como é conhecida, é, a partir de agora, a primeira Bem Aventurada brasileira leiga e afrodescendente.


História

Ainda pequena Francisca de Paula de Jesus, que nasceu no Distrito de Santo Antônio do Rio das Mortes em São João Del Rey -MG chegou em Baependi, MG. Estava acompanhada por sua mãe, uma ex- escrava e por seu irmão Teotônio. Com eles, poucos pertences e uma imagem de Nossa Senhora da Conceição.

Em 1818, com apenas 10 anos de idade, a mãe de Nhá Chica faleceu deixando aos cuidados de Deus e da Virgem Maria as duas crianças, Francisca Paula de Jesus e seu irmão, então com 12 anos. Órfãos de mãe, sozinhos no mundo, Francisca Paula e Teotônio, cresceram sob os cuidados e a proteção de Nossa Senhora, que pouco a pouco foi conquistando o coração de Nhá Chica. Esta, a chamava carinhosamente de "Minha Sinhá" que quer dizer: "Minha Senhora", e nada fazia sem primeiro consultá-la.

Nhá Chica soube administrar muito bem e fazer prosperar a herança espiritual que recebera da mãe. Nunca se casou. Rejeitou com liberdade a todas as propostas de casamento que lhes apareceram. Foi toda do Senhor. Se dava bem com os pobres, ricos e com os mais necessitados. Atendia a todos os que a procuravam, sem discriminar ninguém e, para todos tinha uma palavra de conforto, um conselho ou uma promessa de oração. Ainda muito jovem, era procurada para dar conselhos, fazer orações e dar sugestões para pessoas que lidavam com negócio. Muitos, não tomavam decisões sem primeiro consultá-la, e para tantas pessoas, ela era considerada uma "santa", todavia em resposta para quem quis saber quem ela, realmente, era, respondeu com tranquilidade: "... É porque eu rezo com fé".

Sua fama de santidade foi se espalhando de tal modo que pessoas de muito longe começaram a visitar Baependi para conhecê-la, conversar com ela, falar-lhe de suas dores e necessidades e, sobretudo para pedir-lhe orações. A todos, atendia com a mesma paciência e dedicação, mas nas sextas feiras, não atendia a ninguém. Era o dia em que lavava as próprias roupas e se dedicava mais à oração e à penitência. Isso porque sexta-feira é o dia que se recorda a Paixão e a Morte de Nosso Senhor Jesus Cristo para a salvação de todos nós. Às Três horas da tarde, intensificava suas orações e mantinha uma particular veneração à Virgem da Conceição, com a qual tratava familiarmente como a uma amiga.

Nhá Chica era analfabeta, pois não aprendeu a ler nem escrever, desejava somente ler as Escrituras Sagradas, mas alguém as lia para ela, e a fazia feliz. Compôs uma Novena à Nossa Senhora da Conceição e em Sua honra, construiu, ao lado de sua casa, uma Igrejinha, onde venerava uma pequena Imagem de Nossa Senhora da Conceição que era de sua mãe e, diante da qual, rezava piedosamente para todos aqueles que a ela se recomendavam. Essa Imagem, ainda hoje, se encontra na sala da casinha onde ela viveu, sobre o Altar da antiga Capela.

Em 1954, a Igreja de Nhá Chica foi confiada à Congregação das Irmãs Franciscanas do Senhor. Desde então teve início bem ao lado da Igreja, uma obra de assistência social para crianças necessitadas que vem sendo mantida por benfeitores devotos de Nhá Chica. Hoje a "Associação Beneficente Nhá Chica" (ABNC) acolhe mais de 160 crianças entre meninas e meninos.

Ao longo dos anos, a "Igrejinha de Nhá Chica", depois de ter passado por algumas reformas, é hoje o "Santuário Nossa Senhora da Conceição" que acolhe Peregrinos de todo o Brasil e de diversas partes do mundo. Muitos fiéis que visitam o lugar, pedem graças e oram com fé. Tantos voltam para agradecer e registram suas graças recebidas. Atualmente, no "Registro de graças do Santuário", podem-se ler aproximadamente 20.000 graças alcançadas por intermédio de Nhá Chica.

A Venerável morreu no dia 14 de junho de 1895, estando com 87 anos de idade, mas foi sepultada somente no dia 18, no interior da Capela por ela construída. As pessoas que ali estiveram sentiram exalar-se de seu corpo um misterioso perfume de rosas durante os quatro dias de seu velório. Tal perfume foi novamente sentido no dia 18 de junho de 1998, 103 anos depois, por Autoridades Eclesiásticas e por membros do Tribunal Eclesiástico pela Causa de Beatificação de Nhá Chica e, também, pelos pedreiros, por ocasião da exumação do seu corpo. Os restos Mortais da Venerável se encontram hoje no mesmo lugar, no interior do Santuário Nossa Senhora da Conceição em Baependi, protegidos por uma Urna de acrílico colocada no interior de uma outra de granito, onde são venerados pelos fiéis.

O Milagre

“Eu estava péssima, com hipertensão pulmonar. Tive uma isquemia na vista que me impossibilitou enxergar por alguns momentos. Uma isquemia transitória. Era um defeito congênito no coração que eu teria que operar por causa da hipertensão pulmonar e por causa do sangue que passava errado pelo coração. Então, a cirurgia foi marcada mas três dias antes eu tive febre e acabei não fazendo. Isso tudo, sob a proteção de Nhá Chica. Passados sete dias eu notei que eu só melhorava. Seis meses depois, por pressão dos médicos, eu voltei a fazer os exames pré-operatórios. E qual não foi minha alegria ao constatarem por um exame transesofágico que eu estava curada, sem hipertensão pulmonar e que já não havia mais aquela passagem de sangue que causava a hipertensão. Estou aqui há 17 anos, completamente curada, sem problema nenhum. Tudo isso sob a bênção da minha santa Nhá Chica”. (Ana Lúcia Meirelles Leite)